馮提爾想通過(guò)Joe表達(dá)的東西太多，第一部里是“共情力缺失”，實(shí)際上是對(duì)表面的膚淺的符號(hào)互動(dòng)免疫，執(zhí)迷于更原始力量的悲劇人物；第二部Joe儼然是?？率饺宋?，主張少數(shù)者不被矯正地體驗(yàn)生命的權(quán)利，同時(shí)又變相地重復(fù)了Antichrist的主題，一時(shí)間Joe成了受壓抑女性的代表，反抗默認(rèn)女性應(yīng)該性壓抑的歷史和現(xiàn)實(shí)……然而抽絲剝繭下來(lái)，Joe和老頭，更像是馮提爾的陰性和處男部分在對(duì)話：Joe被設(shè)定為不讀書(shū)，卻天然地理解人類(lèi)情感的各種原型知識(shí)，她被體驗(yàn)塞滿，拒絕任何壓抑和妥協(xié)，卻在消耗性的連接中永感孤獨(dú)；老頭在象牙塔中圈地自萌，一開(kāi)始顯得寬容、無(wú)性，隨后便暴露出偏狹、壓抑。連接他們的是兩種孤獨(dú)，第一種尤為受害者情結(jié)，第二種是兇手的自我壓抑。不管哪一種都是馮提爾在可憐自己，反基督和此房就是兩個(gè)調(diào)性的變奏