
靈鏡傳奇是由李達(dá)超,梁國(guó)冠執(zhí)導(dǎo),于波,陳法蓉,蔡少芬,楊俊毅,張晉,張茜,徐少?gòu)?qiáng),楊光,盧星宇主演的一部國(guó)產(chǎn)劇。主要講述了:御劍山莊莊主尹天奇(盧星宇 飾)得知有人招降,令各劍莊抓緊鑄劍抵抗,突然間“水月洞天”六大長(zhǎng)老不期而至,收走了所有兵器。原來(lái)族長(zhǎng)童戰(zhàn)(楊俊毅 飾)迷信占卜術(shù),為躲避災(zāi)禍,從不殺生的童氏一族收來(lái)一批

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摩絲豬扒摩爾:106.88.86.203這部電影無(wú)論風(fēng)格和氣質(zhì)都頗為接近導(dǎo)演前作《警察故事2013》,然而這次沒(méi)有說(shuō)教,敘事流暢,丁晟的東西還在,如閃回,紀(jì)錄片式拍法,可以說(shuō),材料沒(méi)變,廚師沒(méi)變,只是佐料變了,于是成為了一道好菜!無(wú)論如何,內(nèi)地警匪片已經(jīng)有丁晟的一席之地了!
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船長(zhǎng)船長(zhǎng):106.83.176.119一個(gè)劇情簡(jiǎn)單明朗的小故事,跟隨小孩子的身影展現(xiàn)平淡而又驚奇的生活。小孩子大孩子,都有著單純的智慧與狡黠,還有孩子們最簡(jiǎn)單最直接的生活方式。
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鋒芒果干:121.77.145.65黑澤明說(shuō)成瀨的短鏡頭很碎但是經(jīng)過(guò)巧手剪輯十分流暢,你覺(jué)察不出短鏡頭的連接,這這部電影中我感受到了這份流暢。 國(guó)影重視情節(jié),不重視人的本體,農(nóng)民是主角但某個(gè)農(nóng)民不是,橫向比較《人生》更重情節(jié),日本庶民劇更重視人的生活環(huán)境層面的現(xiàn)實(shí)主義。 日影經(jīng)典所有問(wèn)題根源總是歸結(jié)到戰(zhàn)爭(zhēng),直接或間接。 加山雄三英氣十足頗有男子氣概,跟高倉(cāng)健、三船如出一轍,日影的男性選角十分健康。 最后分離的一刻,你忍不住跟著傷心! 筆記: 西式現(xiàn)代工業(yè)模式和東方傳統(tǒng)作坊經(jīng)濟(jì)的博弈,人類本能情感和既定道德倫理秩序的沖突;依舊是隱忍的女性如何在愛(ài)意覺(jué)醒后的苦苦掙扎,贊美火車空間的運(yùn)用——因暫時(shí)脫離「家」的束縛而首次綻放的從心笑容。 如果說(shuō)阿莫多瓦擁有西歐風(fēng)情女郎的烈焰舞步,那么成瀨巳喜男就是東方傳統(tǒng)女性的靈魂放映機(jī)。
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守護(hù)喵喵的旺旺:222.74.62.81后現(xiàn)代信仰的缺失,與無(wú)法企及的幸福之門;老塔詩(shī)意電影,和形而上的抽象影像視聽(tīng)語(yǔ)言表達(dá);看完《潛行者》,很難不去想,畢贛所謂作者電影,究竟借鑒了多少這位前輩內(nèi)容,無(wú)論視聽(tīng)風(fēng)格,還是寫意片段;很巧的是,這部詩(shī)電影,改編自名為《路邊野餐》的小說(shuō);片中,塔可夫斯基對(duì)文學(xué)家、科學(xué)家信仰的迷茫,表達(dá)了擔(dān)憂,經(jīng)由潛行者這一角色職業(yè)身份設(shè)定,來(lái)完成對(duì)信仰價(jià)值的思考;那些諸如過(guò)于理性的科學(xué)家,抑或是感性而陷入迷惘、空虛的文學(xué)家,均無(wú)法抵達(dá)幸福的房間,在潛行者看來(lái),他們?nèi)笔叛?,從而無(wú)法抵達(dá)幸福之門,哪怕那是一個(gè)虛構(gòu)的,可能并不存在的科幻空間;他哭,是自己信奉的,和為之努力為之自信的個(gè)體價(jià)值的喪失;他哭,理性空虛時(shí)代,并不能找到與自己想法一致,堅(jiān)守信仰的同類;全片散發(fā)的詩(shī)意,與老塔寫意緩慢長(zhǎng)鏡頭,抬高觀影門檻。
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太子暉:222.19.175.114想再看一遍 哈哈 五個(gè)大男人的綜藝