大師之所以是大師，是因?yàn)楹鷮?dǎo)對(duì)藝術(shù)的追求是近乎完美主義的，開(kāi)創(chuàng)了電影文人武俠的先河，對(duì)電影技法的苛求，對(duì)多維度知識(shí)的掌握，對(duì)政治的抱負(fù)，對(duì)商業(yè)資本的不屑，兼具了揮之不去的家國(guó)情懷，都一絲不茍地表現(xiàn)在了他的電影作品中，此外，還有對(duì)后輩的提攜，諸多名導(dǎo)，攝影，演員都受惠于他的諄諄教誨，他也廣交好友，美國(guó)，臺(tái)灣，香港的文化界都有他相識(shí)相交的文人，我不會(huì)為他所謂的孑然一身，無(wú)財(cái)無(wú)妻無(wú)兒無(wú)女而感到悲涼，雖然他臨死的時(shí)候賬戶里只剩一兩千塊錢，甚至都要借錢去動(dòng)手術(shù)，錢財(cái)和妻兒不是他所求，只是可惜他為華工血淚史籌集了萬(wàn)物，但天妒英才，在開(kāi)拍前他卻駕鶴西去，徒留草擬了二十多年的劇本，該紀(jì)錄片還是以臺(tái)灣視角為主，缺乏香港電影視角，所以基調(diào)偏文人失意范