將性與機(jī)械結(jié)合在一起，前者因現(xiàn)代性逐漸“機(jī)械化”，后者則因突發(fā)性而帶上了“原初性”，揭示的是工業(yè)化的消費(fèi)主義社會(huì)下愈加麻木扭曲的中產(chǎn)階級(jí)。對(duì)撞車這一行為愈發(fā)的狂熱，本身就是一種類似拜物教式的極端。在消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)下，消費(fèi)是作為結(jié)果而非生產(chǎn)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)的，是一種單向的欲望導(dǎo)向。而撞車引發(fā)的快感也是如此，若是失去了雙向性和能動(dòng)性那么欲望只會(huì)無(wú)止境的生產(chǎn)下去，最后只會(huì)是車毀人亡的結(jié)局。