如果說雅克·特納在《峽谷慈航》中通過設置兩位男性角色先對立后統(tǒng)一的情節(jié)過程，來暗喻工業(yè)時代滾滾而來時必然面對的科學擊破宗教的危機，以及信仰和精神如何解決的問題。那彼得·威爾則明顯與之類似，在工業(yè)與資本時代的萌發(fā)期——大航海時代中展開“兄弟”爭論。與特納結(jié)尾勢均力敵、形成新社會力量結(jié)構(gòu)不同，《怒海爭鋒》顯然是說服與臣服的脈絡，在無限張揚男性魅力與帝國榮耀這一父權(quán)制的宣揚中，科學嚴謹?shù)慕巧珨[脫了自身素養(yǎng)，轉(zhuǎn)而頭腦一熱、深受感動的屈居于之后，主動為其服務。在也形成一個統(tǒng)一敘述，英國這位唯一的海上霸主，擊倒競爭者法國中，不自覺的顯現(xiàn)了日常話語中的漏洞。殖民傳播了科學的狹隘敘述在炫耀野心的同時暴露出了科學是更高效殖民工具的復雜現(xiàn)實。從這來說，本片就是講如何更好的使用工具，和合理化繼續(xù)框定位置的作品。