由家庭矛盾引出對(duì)基督教信仰的重構(gòu)，病魔纏身的艾格尼絲正如被捆上十字架的耶穌，耶穌的殉難是為了讓信徒重新團(tuán)結(jié)，而艾格尼絲的殉難則是為了填補(bǔ)自己的“信徒”的情感缺失，安娜對(duì)艾格尼絲做哺乳之態(tài)可以被理解為作為一個(gè)普通母親的安娜充當(dāng)圣母瑪利亞的身份，也可以理解為安娜作為“信徒”被耶穌救贖，填補(bǔ)喪女之痛，而在安娜的哺乳中和對(duì)母親的凝視和觸摸，艾格尼絲心中母親神秘莊嚴(yán)的形象轉(zhuǎn)變成一個(gè)和藹可親而又無(wú)助的形象，而一個(gè)傲強(qiáng)如火的卡琳，一個(gè)圓滑如水的瑪利亞，前者一味想吞噬不讓步且不愿被完全暴露，后者一味往低處流并用大地的莊嚴(yán)粉飾自己，這相互矛盾的性格就連“耶穌的復(fù)活”也無(wú)法被救贖，無(wú)法達(dá)到一個(gè)平衡的位置，由此可見(jiàn)伯格曼此時(shí)的宗教觀，即救贖是相互的但無(wú)法改變和調(diào)和人性。結(jié)局是耶穌的烏托邦，也是信徒的精神洗禮。