上帝已死，人類當(dāng)立。 1.大全景很多 2.位于斜上方的俯拍很多 3.前段從特寫到大全景的直接切換很多。 全片沒有給探洞者任何特寫鏡頭，寧肯給紙片也不給人，這阻止了觀眾對(duì)探洞者的神入。 前段，特寫-老人的臉-凝視——俯拍大全景-洞口-探洞者的行動(dòng)的切換，似乎意味著老人作為某種“大他者”的存在，開頭的教堂俯拍尤其賦予了這個(gè)視角的超脫與神力。發(fā)現(xiàn)第一個(gè)洞中拐點(diǎn)后，繼續(xù)向下的行動(dòng)將不可見。于是，老人從樹干旁消失，老人失去神智，老人閉目，老人垂死。 人類向上也好，向下也罷，那些探索都意味著對(duì)神域的入侵，即使洞中一無所有。 探底的一刻，老人逝世，“上帝已死”，人類心中對(duì)未知的敬畏徹底熄滅。洞穴圖紙繪制完成，地下已無秘密，地上大霧彌漫，什么都看不清。 北影節(jié)，美嘉歡樂影城17排，我也在一個(gè)俯視視角。