3.5，對(duì)主題及內(nèi)涵的表達(dá)，導(dǎo)演是極具野心的，不管是意識(shí)流還是哲學(xué)、宗教的概括。為了構(gòu)建多維，掛鉤電影本體，回到紀(jì)錄主形式，內(nèi)容方面放棄了傳統(tǒng)故事情節(jié)，分了三大“章節(jié)”，依托造型和形式來(lái)解構(gòu)存在主義等哲學(xué)宗教本源問(wèn)題，時(shí)空官能化、空間碎片化玩解構(gòu)，非常個(gè)人化和試驗(yàn)，基本放棄傳統(tǒng)敘事的技法，放棄張力建構(gòu)、動(dòng)作、阻力，靠大量獨(dú)白、旁白和舞臺(tái)戲劇敘述，意識(shí)流溢出，制造古老和現(xiàn)代混淆和撕裂的觀(guān)感。技法上偏形式化，主觀(guān)視點(diǎn)轉(zhuǎn)換混合紀(jì)錄形式，手持強(qiáng)推拉、傾斜構(gòu)圖加強(qiáng)內(nèi)部自我意識(shí)的混亂矛盾和迷茫，典型的造型式電影。