3.5 借鑒了相當多精神分析學科中的非病理性現(xiàn)象，愛欲與殺戮是同種人類行為介質，幾乎操縱涵蓋了占有的終極，兩者都逃脫不掉精神分析于人生存意志的宗教式追問。這里的情節(jié)文本向影像提供了絕佳的心理學研判，創(chuàng)造出了極為古典的實驗姿態(tài)，對話的追趕與情景的回憶猶如韻律音符拼湊起整個曲目，重點并不在于布魯諾里德爾犯罪過程的實施，更無關犯罪后陳述的言辭。當然有笨拙的部分，但那與我們想要探究的無關，這是多么美的呈現(xiàn)，從大多數(shù)人對它的抗拒中可以窺見現(xiàn)代人于自身知覺已經(jīng)麻痹恐慌到了什么地步，發(fā)展已久的驚悚類型片并沒有教會他們對原始做出本該有的反應，因此愈發(fā)廣愈的心理疾病在當今的誘發(fā)似乎又是一種生物必然。有關性向氣質的探討與它的形成并無本質關聯(lián)，在人類逃避正視的所有問題中，辯駁且曖昧不清的性向反而是最不關鍵的一個。