
巴克·亞羅是由谷口悟朗執(zhí)導(dǎo),梶裕貴,洲崎綾,小澤亞李,小野賢章,置鲇龍?zhí)?杉田智和,潘惠美主演的一部日韓動(dòng)漫。主要講述了:林伽林德——這片土地是被墻壁包圍起來的世界。墻壁將這片土地覆蓋、守護(hù)、哺育、培養(yǎng)。墻壁即是神——是這片大地,林伽林德的根基。某天,在林伽林德邊境之地「艾澤村」出現(xiàn)了一位神秘男子「巴克·亞羅」。亞羅

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蛋腚君:210.47.238.128回想起來感覺一切又合情合理。可能是因?yàn)榈さ堁莩隽撕┖裼钟悬c(diǎn)蠢萌的過家家小男友的氣息。而女主真心的,顏值氣質(zhì)都hold住了,是能匹配丹丹龍神顏的程度啊。她想要更多的選擇,不想就這么settle down一點(diǎn)問題沒有
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雪霽月安:36.59.215.240嚴(yán)肅的德國(guó)人,在德國(guó)墻倒塌之后的不同人生
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你別皺眉:222.66.60.153看后才知道《異形》的流行文化意義絕非僅僅怪物IP或是太空歌劇,還有瑞普利這個(gè)突破性的女性角色。貓的設(shè)置可以對(duì)接到40年后《星際探索》中的猩猩。太空電影最大的恐懼來源于真空的死寂,雷公將這一點(diǎn)配合昆汀的橡皮筋理論把驚恐張力拉得無限大,讓人忍不住屏息閉眼。異形的受胎與出生,則指向了人類亙古以來的生殖崇拜與母體焦慮,一個(gè)入侵子宮的物種是如此可怕,它指向的是一個(gè)物種根源性的恐懼,更重要的是它提醒人類僅僅只是一個(gè)物種罷了,太空的死寂源于其浩渺無邊。 想起前些日子在書店看到“哲學(xué)與流行文化”系列叢書,現(xiàn)在看來,也就《異形》能擔(dān)得起這書名。
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韶凱:123.232.154.77這部電影所付出的努力,與當(dāng)年真實(shí)的情況肯定比不了,但是卻真的是讓人對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有更明確的認(rèn)識(shí)。
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騎著車:106.93.88.108哈哈哈哈哈什么傻逼片子,這群人不說話還好,一說話就應(yīng)該原地爆炸。另外,為什么中文片名里有個(gè)冒號(hào)?