“與曼·雷伊的《回到理性》相比較，雷內(nèi)·克萊爾的《幕間休息》并不是利用了抽象的形式，而是利用了現(xiàn)實(shí)生活的素材，形成其統(tǒng)一風(fēng)格的關(guān)鍵則是他們所共有反理性的藝術(shù)主張?！赌婚g休息》中的視覺素材的現(xiàn)實(shí)時(shí)空，被克萊爾有意識(shí)地剪亂，并以一種反邏輯的形式出現(xiàn)。同時(shí)，那些次序顛倒的視覺片段本身也沒有什么故事結(jié)構(gòu)可言，而是達(dá)達(dá)主義繪畫的“換位法”在電影剪輯技巧上的新的發(fā)現(xiàn)。特別是那個(gè)著名鏡頭：開始從下面仰拍的穿著裙子跳著輕盈舞步的芭蕾舞演員，在鏡頭升上來之后，卻使人意外地發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)長(zhǎng)著落腮胡子戴著夾鼻眼鏡的男人?？巳R爾在這里創(chuàng)造出“相互不同質(zhì)的要素在平面上接觸會(huì)產(chǎn)生詩意的燃燒”的奇異的視覺效果，目的就是要引起觀眾的哄堂大笑。在雷內(nèi)·克萊爾的達(dá)達(dá)主義美學(xué)追求中現(xiàn)實(shí)素材失去了它的現(xiàn)實(shí)性，而成為了超現(xiàn)實(shí)性的。”