將慣用的詛咒引鬼模式，改寫為性傳播，使其成為看似保守?zé)o比的性教育電影，但內(nèi)核何嘗又不是關(guān)于真愛(ài)的別樣文本，結(jié)尾是否解除在這層意義之上已經(jīng)沒(méi)了探討意義，畢竟在困難的境地已經(jīng)有了人共同面對(duì)，男主對(duì)于路人是否為鬼怪的鎮(zhèn)定表情，不正是對(duì)于愛(ài)情的偉大歌頌，正是這種情況令平常無(wú)比的結(jié)尾鏡頭無(wú)比溫馨。文本本身也有著美式校園青春片的脈絡(luò)，卑微小子戀上靚麗女神的套路來(lái)由已久，只不過(guò)這次的證明自身變?yōu)榱斯餐鎸?duì)。技術(shù)上最引人矚目的是上突破習(xí)慣時(shí)間的鏡頭長(zhǎng)度，這令人很容易的生出“誰(shuí)在看”的疑問(wèn)，在恐怖片中自然直至令人懼怕的鬼魅，所以本片的無(wú)主體長(zhǎng)鏡便有了非生命主體——鬼怪，也使得長(zhǎng)鏡頭從單純交代環(huán)境變?yōu)楣砉盅壑械目词澜?，所以結(jié)尾溫馨的背后又可以看做鬼怪的攻擊性瞄準(zhǔn)，這正是《它在身后》的“它”的行為模式體驗(yàn)。