按需。從文本和年代看的話便很難不按照一種對存在主義的反諷來解讀。鏡頭上手的一切存在者看似可以被主體無盡地闡釋、自由地抉擇，但同一性（bgm）、時間性（很顯然，問題出在12個片段后半部分的排序并不一定按照順序，但……）與偶然性（最后過于簡短的偶然與之前的順理成章）超脫出具體的鏡頭手法甚至超越蒙太奇塑造的場景。更有高于人的命運以現(xiàn)實或潛在的律法（最后的死亡究竟源自法國的律法還是存在之天命，導向殊途同歸的兩種解釋路徑）指責著自以為能掌握自己的人。此時，鏡頭的多樣使得影像成為堆疊，繼而在古典影片語義學之出離帶來的不安中召喚對律法更深入的探問。但這種多樣卻同時人為和神秘，感覺還是缺乏對自身介質(zhì)更有效的運用（對比《中國姑娘》），不過問題意識和技術的融合已經(jīng)很精彩了。