即便面對同一個歷史事件，不同人在回憶、敘述時的狀態(tài)也全然不同。比起影片中展示的內容（可以發(fā)現(xiàn)內容實際是具備共性的，敘述中的苦難是同質的，但沒有一個人忘記），敘述狀態(tài)反而成為這種苦難不同的截面：有言之鑿鑿的，有說兩句就面帶笑意的，有拒絕交流的，有帶著宗教虔誠的，有說了幾個字句就抹起眼淚的……倘若對于這樣的態(tài)度能溯源，可能會更有價值。影片敘述中赤裸的死亡狀態(tài)：睡了一覺再也醒不來，浮腫，拉不出屎，拉屎蹲下去產不起來要靠頭撐著站起來……也極具真實價值。而一切的起因還是一種異化，一種被政治化的莫須有，60年代的右派，70年代的知識分子，現(xiàn)在的羊人、洋人皆是如此，這可能才是真正亡而未散的死靈魂