真棒啊，觀看作為職業(yè)技術(shù)，和作為愛欲的媒介，匯流成了迷人的情感漩渦，透過“你看我時(shí)我也看你”的調(diào)情，繪畫的現(xiàn)場(chǎng)帶來一種雙向的主體性，在“目光的交織”中，手藝的規(guī)訓(xùn)同時(shí)也在承受欲望的調(diào)教，俄耳甫斯神話的引入，將主題帶入更悠久的傳統(tǒng)，詩(shī)人而非情人的選擇，就是要用創(chuàng)造（等同于古希臘的詩(shī)），來完成Eros對(duì)永恒的奔赴，如同會(huì)飲篇說的，創(chuàng)造留下完美的形象，以一瞬千古的回憶，補(bǔ)償此世不可能的結(jié)合。如果說CMBYN恢復(fù)了雅典式的少年愛，那這部則用對(duì)等的鏡頭強(qiáng)度，劃出了主宰審美話語的女性強(qiáng)音，洞穴一吻，流產(chǎn)弄娃，腋毛飛葉，篝火合唱，乃至回憶之“夏”，種種“自助”的儀式，不僅走出男性陰影，也以攝影機(jī)的自反宣示凝視的主權(quán)，畫家走入景框兩人共看——就像福爾摩斯二世或假面，電影在邀請(qǐng)我們的觀看，共同完成對(duì)美的奔赴。