梶是慷慨無(wú)私的，也是懦弱自私的。他只能盡其所能保證勞工基本的安全和健康，不讓病人干活，不讓工頭毆打、殺害、盤剝克扣勞工，要求上級(jí)允許把囚犯按普通勞工對(duì)待，但這一切終究是以增產(chǎn)的名義，加之自身權(quán)限不足導(dǎo)致對(duì)勞工的承諾無(wú)法兌現(xiàn)，他在行動(dòng)上與日本官方利益考量大體是一致的，無(wú)論他如何殫精竭慮奔走游說(shuō)改革體制，以至于嚴(yán)重?fù)p害家庭和睦和自身安危，被領(lǐng)導(dǎo)視為用完就扔的眼中釘，他仍是關(guān)押管制殖民地平民的罪人，冠以溫和教化的表象和天真的理想主義。 他把偷面的小陳打翻在地，更深層原因是意識(shí)到了建立信任關(guān)系的不可能性和徒勞無(wú)功的虛無(wú)性，當(dāng)勞工被誣陷逃跑、殺雞儆猴而命懸一線，他的態(tài)度便是劊子手和人本主義者的分水嶺和“人”的試金石，梶終于選擇徹底與日軍決裂，與異族共存亡，囚犯?jìng)円踩浩鸺ぐ嚎棺h，為侵略者之中的“人”出頭