豪斯娜顛覆、激進(jìn)又挑釁性地講述“意識(shí)飲食”社團(tuán)運(yùn)轉(zhuǎn)，像解剖一個(gè)邪教。它象征著一種現(xiàn)代社會(huì)的新隱疾，從過(guò)去而來(lái)，卻與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)已大不相同。它能解釋當(dāng)前世界發(fā)生的很多蠢事，且豪斯娜自己并不評(píng)判。 影片有極強(qiáng)的秩序感，觀眾從中無(wú)法感到舒適，而是倍感窒息。比如，空間是整齊、體面的現(xiàn)代裝修，人物在其中被這種現(xiàn)代性的秩序包裹著，獲得某種后現(xiàn)代性的精神貧瘠狀態(tài)。通過(guò)米婭的表演，女主的形象有很多心理分析空間，學(xué)生則像“十二門徒”中的某些。影片對(duì)“最后的晚餐”等重新闡釋，增加了故事的神秘色彩。 聽(tīng)覺(jué)上，延續(xù)“小小喬”日式原創(chuàng)音樂(lè)，敲擊緩釋節(jié)奏，摩擦和捻?yè)軘_亂、控制觀眾精神波動(dòng)。視覺(jué)上，一邊停滯一邊運(yùn)動(dòng)，停滯時(shí)由行動(dòng)的人物搭配固定鏡頭，運(yùn)動(dòng)時(shí)由推拉鏡頭搭配靜止的人物。本片無(wú)論視聽(tīng)還是故事，對(duì)我來(lái)說(shuō)都非常新鮮。