究竟是創(chuàng)作虛織于生活 還是生活戲仿創(chuàng)作？跌宕游移在虛實之間的「登堂入室」最欲傾訴的正是藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實生活之間錯亂糾纏的關(guān)系 繼羅蘭·巴特“作者已死”之后 歐容更為顛覆性地論證了“讀者已死”的觀念 一開始吉爾曼先生自以為他并非一個普通讀者 而是“文本為之存在”的讀者 克勞德的故事歸根結(jié)底為他而寫 然而不知不覺他本人也已變成故事中的一個角色——人 成為了故事的玩物 作者和讀者都不是故事的主人 文本可以主動介入生活甚至瓦解它 欲操控文本的最終被文本所操控 何其諷刺！