略失敗的改編，喬丹皮爾無法駕馭黑人社區(qū)最經(jīng)典的種族怪談，也自然在政治神話與恐怖美學(xué)間取得平衡。前士紳化時(shí)期的區(qū)隔空間在種族虐殺重案的歷代累計(jì)下誕生了作為怨念集合具象化的糖果人，但在BLM運(yùn)動(dòng)如火如荼的時(shí)期，鏡面召喚惡靈的指定白人攻擊傾向已經(jīng)叛離了那個(gè)無差別行兇的存在，藏刀片的糖果以及騷動(dòng)蜂群的隱喻在藝術(shù)推進(jìn)中也被弱化。當(dāng)然，在這殺戮美學(xué)的視覺體驗(yàn)上確實(shí)有所革新，每一幕殺人都如前衛(wèi)畫展那般泡在濃烈的顏料中，沒有過度血漿地獄的張揚(yáng)，卻也壓抑了最后一段的爆發(fā)。以暴制暴的咒術(shù)背后是如此鏈接：制造弗洛伊德=制造糖果人，那么續(xù)作是否有機(jī)會(huì)見證其同白警魔人肖萬的對(duì)抗？在黑白相爭(zhēng)的輿論中亞裔繼續(xù)被困在失語之地，正如片中廁所召喚游戲中唯一幸存的亞裔女生，就差用風(fēng)水學(xué)借口來掩飾兩股邪惡力量間自覺潰敗的動(dòng)因。