不覺得相比《遺傳厄運(yùn)》是進(jìn)步?，F(xiàn)代文明侵入原始宗教小鎮(zhèn)的題材，《異教徒》之類的電影早有類似嘗試。重要在于文明與蒙昧之間要有交互和博弈，蒙昧有封閉的地緣優(yōu)勢(shì)，文明有現(xiàn)代手段的反抗。《幸福的拉扎羅》也是如此。而不是一群傻屌去了就一個(gè)個(gè)被cut 掉，實(shí)拍一大堆裝神弄鬼現(xiàn)場(chǎng)，堆砌符號(hào)制造刻意的神秘感。最終的一點(diǎn)趣味就剩下尸體處理秀了，真是沒意思。這導(dǎo)演要這么無聊下去，地位可能還不如Tom Six 老師。