“秩序是死亡的預兆?！保ㄅ了箍ǎ┲刃蚴侵傅乱庵镜恼沃刃?，即不再允許存在“不同聲音”的“柏林之死”。拉布德父親的哀悼揭示了一系列靈魂破碎事件的核心秘密，“我不是那種靠兒子活下去的父親，我是一個享樂主義的老紳士，我熱愛生活，也在逐漸失去生活，我并沒有準備好接受這個事實”，事實是一切悲喜都會以死亡結(jié)束。對富二代拉布德而言，填補文學史萊辛研究的空缺是確認自我價值的唯一方式，學術(shù)被政治綁架，只好勸法比安“寫寫過去的樣子和過去本該有的樣子”；科尼婭想當演員，“沒有好處，但愿有無用的美”，所以跟法比安簽的協(xié)議是“永遠不會妨礙我的事業(yè)”，但電影業(yè)會被政治操持，前方危機四伏，這是后話。法比安的悲劇倒顯得有些喜劇性，像是《溫蒂妮》《弗蘭茲》和《冷戰(zhàn)》，很多浪漫喬段堆積在電影的前半部份，收尾終歸令人不太甘心。