《楊之后》的“后”字，彰顯出影片的后人類傾向。如果這種闡釋是有理的話，那么機(jī)器人小楊才是這部作品里唯一的傳統(tǒng)意義上的人，他的故事線蘊含著真正的時間經(jīng)驗。他的死去是對這些生活在流動身份和相對性倫理觀時代的后人類的一次情感教育。而對失去的學(xué)習(xí)則要通過技術(shù)，這是這部作品里的真正大他者：人之死意味著技術(shù)的全面奪權(quán)，楊的腦袋可供人隨便打開，用技術(shù)去讀解他為人時的記憶。技術(shù)與記憶的這次交媾體現(xiàn)為對想象的促進(jìn)：用技術(shù)手段保留下的碎片化時間在后人類的腦袋中促成了連續(xù)的回憶。換言之，影片認(rèn)為，完成后現(xiàn)代對于解構(gòu)和自由組合之要求的要訣在于技術(shù)，它是后人類為生存而進(jìn)行自由組合中必不可少的推動力。