一個(gè)渴望離開故土的人是不幸的，然而在現(xiàn)代《西部》的荒漠上卻生長(zhǎng)著這樣一位有待自我審視、自我反思和自我批評(píng)的作家。一株發(fā)育不良的《野梨樹》往返于只可追憶的過去和永不會(huì)到來的未來之間，一代又一代的知識(shí)分子圍著一口枯井百年而孤獨(dú)地推著石頭，藝術(shù)門外漢的掙扎就像西西弗斯那般富有存在主義色彩。頗具諷刺的是真正的源泉卻在一場(chǎng)場(chǎng)清晰如真的夢(mèng)里涌現(xiàn)。這股來自深深井底冰涼而徹骨的靈感，澆灌在空有抱負(fù)而沒有實(shí)際行動(dòng)的藝術(shù)家頭上。這部被錫蘭賦予了宏大歷史觀的魔幻現(xiàn)實(shí)巨著猶如馬爾克斯與普魯斯特的合體。語言在美如油畫的攝影里絕對(duì)不是中心，風(fēng)、雨、霧和雪這些自然主義鏡頭是他這部集大成巔峰作品中最有力量的文字。在感人至深的結(jié)尾，于那種沮喪的滋味以及挫敗的氛圍里，終于走進(jìn)父親也終于走進(jìn)文學(xué)的青年終于投身到他新的創(chuàng)作中去了。