作為無(wú)神論唯物主義者，認(rèn)電影本身還湊合。宗教信仰這個(gè)話題太大，個(gè)人沒(méi)有足夠能力做過(guò)多展開(kāi)。我們中國(guó)人會(huì)祭拜土地爺?shù)雀髀飞裣?，但本質(zhì)上不做羈絆，該罵就罵該調(diào)侃就調(diào)侃，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)那不是信仰，是戰(zhàn)天斗地挑戰(zhàn)自然之余對(duì)美好生活的期盼。相較于宗教對(duì)立面的科學(xué)，在不斷發(fā)展完善試錯(cuò)糾錯(cuò)，更符合客觀規(guī)律，而宗教是停滯的。我始終認(rèn)為大多宗教在創(chuàng)建初期是在個(gè)體目睹了世人疾苦時(shí)，試圖將人們組織起來(lái)傳播其理念和信條，從而拯救他們而產(chǎn)生的，初衷具有積極意義。但隨著人類(lèi)文明的延續(xù)，社會(huì)組織和發(fā)展越來(lái)越合理，民智不斷開(kāi)化，科學(xué)與文化知識(shí)普及度越來(lái)越高，宗教的作用和影響力在不斷降低，顯然宗教并不具備完成“帶領(lǐng)人類(lèi)發(fā)展和進(jìn)步使命”的能力。當(dāng)然關(guān)于堅(jiān)定的信仰帶來(lái)愛(ài)和力量這部分是和人類(lèi)社會(huì)正確三觀相重合的，具有積極作用。