胡氏美學(xué)。弘忍傳衣缽于慧能的關(guān)隘在“空”，即三師弟接清水之法。本篇借此典故，雜糅以社會(huì)氣，一官一商，錢權(quán)相爭(zhēng)，借古寫(xiě)今。佛法之妙不在文字，在其意，篇末住持散佛經(jīng)刊印本于民眾，頗有《一代宗師》“南拳何止北傳，更要傳遍天下”的意味。盜賊成住持，應(yīng)了《六祖壇經(jīng)》，“不思善不思惡，明上座本來(lái)面目”，無(wú)善無(wú)惡，無(wú)分別心，無(wú)比較心，憑心見(jiàn)性，立地成佛。胡總刻意描摹佛的高大形象，有佛性的人，被渲染地過(guò)分崇高，這不好。徐楓有靈性，表演中透著英氣，太難得。