會很憋屈，令人想起很多年前南京的“彭宇案”，彭宇案性質(zhì)更惡劣，畢竟“倒打一耙”是社會道德崩壞的先兆。道德的本義理應(yīng)是誠實(shí)守信、助人為樂，并對此加以褒揚(yáng)，但糟糕的社會一方面會將道德等同于“性道德”，通過對私生活的干預(yù)來彰顯權(quán)力的無孔不入，另一方面會抬高做好人的成本：拾金不昧卻被懷疑是一個團(tuán)伙編織的騙局；見義勇為卻被視為別有用心。如果系統(tǒng)設(shè)計(jì)的偏向讓人更容易去做壞人，會大大降低做好人的積極性：做好人比做壞人所遭受的阻力更大。如果善良這一品質(zhì)無法和社會系統(tǒng)相兼容，一定是系統(tǒng)性漏洞之頑劣，比如金融信貸的不完善、對失信被執(zhí)行人囚禁的不合理、性別不平等、媒介環(huán)境所營制的互不信任，甚至需要好人去證明自己是好人，這些都是社會的系統(tǒng)性悲哀。善行沒有被發(fā)揚(yáng)光大卻被扭曲成一樁丑聞，是社會政治整體的失敗。