《木蘭花》實(shí)質(zhì)上是一部奇跡劇，首先是罪行與告解，然后才是生活之輕重、偶然、不可忍受性等等其他，而在片尾那場(chǎng)駭人聽(tīng)聞的青蛙之雨之后，這真的是一個(gè)沒(méi)有上帝存在的世界嗎？我們“被迫”在克爾凱郭爾與叔本華之間選擇其一。 剪輯與Soundbridge并非暗示著一種共時(shí)性，而是找尋人物之間的相似之處。真正的華彩段落在于當(dāng)所有的人物都在面對(duì)著一個(gè)對(duì)于他們各自而言無(wú)法忍受的負(fù)面事件時(shí)，逼仄空間突然解域，但蒙太奇將影片帶向另一個(gè)凝滯而逼仄的空間，不同的事件與似曾相識(shí)的狀態(tài)。 但是，個(gè)體的渺小化反而不是宏大敘事的勝利，在世界多樣性確立的同時(shí)，伴隨著回歸的是苦難的內(nèi)向，一如“Leap Of Faith”，觀眾首先看到的是多線敘事，淫蕩而崇高的電視世界，然后，他們將發(fā)現(xiàn)，所有的開(kāi)始和結(jié)局都已經(jīng)并置，我們沒(méi)得可選。