(2019高雄電影節(jié)) 看完《安達魯之犬》來補標(biāo)。布紐爾的超現(xiàn)實主義，《黃金年代》身為一部1930年的作品，擺在現(xiàn)今來看，結(jié)構(gòu)及敘事模式的確會令人水土不服，但深入並分開解構(gòu)其實相當(dāng)有趣，沒想到三零年代的作品，在短短的一小時就能涵蓋許多的資訊，蠍子、主教、匪徒、殖民者、現(xiàn)代社會的階級狀態(tài)，故事的結(jié)構(gòu)也默默體現(xiàn)了世界的演化史（想到庫柏力克的《2001太空漫遊》體現(xiàn)的是人類演化史），之後出現(xiàn)了形同耶穌形象的角色，布紐爾的超現(xiàn)實主義手筆，一觸就觸及了當(dāng)年不得觸碰的禁忌及議題，諷刺宗教最為顯著、其次則是「慾望」，這點在《安達魯之犬》亦有類似的詮釋。