傳統(tǒng)紙媒寫作者的頌歌，在微妙的感傷與調(diào)皮間來(lái)回追逐打鬧，行為模式中流露出孩童般的天真與理想，并因這份純粹而變得崇高，當(dāng)然這是此次文本選擇上同自己的意外合拍，但影像演出實(shí)在無(wú)法不令我驚嘆，亦是先前的韋斯電影未曾帶給我的。實(shí)際類似于格里·安德森的幻想人偶劇，演員皆是無(wú)生命的人型道具，但又因真人演出，面部表情和行為邏輯又可以讓表演在僵硬的提線玩具和鮮活的日常生命間找到一個(gè)足夠逼近卡通或布景演出般架空世界的表演形式，同樣的道理下是舞臺(tái)布景空間中對(duì)立體與平面的運(yùn)動(dòng)探索和機(jī)位擺弄，綜合成無(wú)限多樣的時(shí)空次元，進(jìn)而產(chǎn)生媒介的肆意變幻，與風(fēng)格的盡情流動(dòng)，讓一切變得合乎邏輯，或是這美妙的邏輯亦是人造，冥冥中接近日本演出家的方法策略，并更加成熟完備，他終逃脫了動(dòng)畫、真人和布偶的美學(xué)反噬，靈活從容的跳躍在虛實(shí)之間。