雖然以“樹倒猢猻散”家族衰亡的嘆息為引，但攝影機關(guān)鍵時刻的強烈在場與對事件的理性搬演都讓人懷疑其中情感的真誠性；解構(gòu)必然會加重破壞共情，在這一點上會產(chǎn)生極大爭議。然而不可否認這是一部極佳且截至目前獨樹一幟的關(guān)于“虛構(gòu)”與“記錄”分野的研究文本。前半部紀錄片形式頗具迷惑性，中段打破，后半部完成對前半部的解構(gòu)，以一部“真紀錄片”完成對前半部“假紀錄片”的翻轉(zhuǎn)，觀眾感嘆原來前半部是對后半部的搬演，又會馬上在后半部假戲真做的部分感到迷失。過多因素（真假演員、情感介入、不確定性原理、強烈作者主觀導向的剪輯）讓定義完全迷失，再一次證實了現(xiàn)今電影分類學的無力及其對意識的局限性。唯一游離在一切計劃、控制、先驗、預設(shè)之外的王吉祥成了其中最動人的角色，而在反復的構(gòu)建與解構(gòu)的過程中，連這一絲溫情都會讓我們感到懷疑