在《河畔須臾》中，早早就領悟到「生命」意義的荻上直子塑造了一個任性又執(zhí)著的「死神」形象。雖然「死神」本尊很神秘，但喬裝成「農(nóng)民」伯伯模樣的「死神」代理人無論如何也不會讓人想起那些給人造成心理陰影的蛆蟲。事實上，充滿韌勁、活力和童趣的「死神」代理人更貼近日常生活里那些在資本主義分工體系中扮演服務者角色「每天認真工作，一直很低調(diào)」可敬可畏的農(nóng)民工。因為他此行的目的不光是索取，同時也是給予，而他這種「反消費主義的享樂主義」行為也能令人「會心一笑」欣然接受，并與推銷墓地的「賣藝」人形成對比。顯然，在沒有心理準備的情況下偶然又必然被「無產(chǎn)者」社死的有產(chǎn)者一度無法接受他的建議。像他這樣把公墓「棲身之所」私有化的「守藝」人也總是先聽到壞消息，然后才在剎那間「立地成佛」發(fā)現(xiàn)生活的真諦乃是生死相依和福禍相倚。