陳舊的主題和舞臺(tái)化，50年代仍要這樣吃力地表現(xiàn)奇跡，似乎是在呼喚舊信仰的回歸，人們不理睬二哥這“耶穌代理人”，而以對(duì)信仰錯(cuò)誤的理解反對(duì)年輕愛(ài)人的結(jié)合，因此丟掉了信仰所追尋的大愛(ài)，一種被扇了左臉，還要把右臉迎上的大愛(ài)。片名“詞語(yǔ)”是圣言和咒語(yǔ)，在二哥“真正虔誠(chéng)”的祈禱下，默默死去的嫂子復(fù)生，死掉的孩子貌似成了犧牲品，這直白地訴出了本片的意圖: 每個(gè)人都應(yīng)捫心自問(wèn)，你信的方式對(duì)嗎？只有信的對(duì)，才能有奇跡發(fā)生。德萊葉的意圖過(guò)于直白獨(dú)斷，否定了快樂(lè)和科學(xué)，否定了智慧，甚至以新生命作為代價(jià)懲罰不夠信仰的人，對(duì)所謂“真正的虔誠(chéng)”的表現(xiàn)，卻僅此而已，我對(duì)這樣的價(jià)值意義，實(shí)在沒(méi)有任何好感，宗教像水，能載舟亦能覆舟，“教”是人類的把戲，并非天然至上，永恒是人所期待的終極欲望，而肉身的復(fù)活絕對(duì)不是永恒的意義所在