在影片之中，夢幻的構(gòu)成條件來自于作為匹配關(guān)系的蒙太奇的縫合模擬了主體視點，意識形態(tài)理論將連貫性剪輯稱作意識形態(tài)的腹語術(shù)，而在金基德“電影本體三部曲”最后一部《悲夢》中，愛情之中的權(quán)力與控制以及影像內(nèi)部的意識形態(tài)機制等同，小田切讓的日本身份則隱含指向了關(guān)于半島的后殖民寓言。然而很可惜的是《悲夢》實際給人的印象無非是一部普通的，甚至是充滿電視劇質(zhì)感的愛情悲劇，包括流于淺表的控制和被美化的死亡，小田的自殘是唯一的身體性越界，而他可以用日語與別人直接交流，又能聽得懂他人的韓語也匪夷所思，如同明星的光環(huán)在影片中形成了一個結(jié)界，金基德似乎想要呈現(xiàn)某種反諷，但影片卻成為了他所反諷之物。