
武當(dāng)2003是由譚銳銘執(zhí)導(dǎo),焦恩俊,李若彤,張茜,嚴(yán)屹寬主演的一部國產(chǎn)劇。主要講述了:元末,群雄并起,天下大亂。武當(dāng)為長春真人邱處機(jī)百歲辦祈福大典,皇覺寺和尚朱元璋、義軍首領(lǐng)郭子興的養(yǎng)女馬芝蘭、富家女沈蓉來到武當(dāng),與邱處機(jī)俗家弟子張君寶結(jié)為好友。在大漠苦練多年的赤必烈?guī)Щ鹄?、雪鷹?/span>

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王偉志:106.95.56.146自以為是的幼稚鬼作品,自以為懂人性,自以為很黑暗,自以為是一部電影。
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白毛毛貓戴毛帽:61.233.219.218擦這片的僵尸們?nèi)奸_了掛啊~因?yàn)殚_了彈幕整個(gè)人看完都笑傻,溫家雙煞的小跟班一出場我就出戲了~~三集預(yù)備棄,個(gè)人更愛行尸走肉(°_°)
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靜美絢爛葉子子:222.17.77.132看到預(yù)告的時(shí)候,對(duì)于影片立意與概念早已在心里腦補(bǔ)出一部感人肺腑催人淚下的大片,最后呈現(xiàn)出的成品卻在故事上最令人失望,加上整個(gè)畫面有些不流暢,配音演員水平差距比較大。三星最多了。
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講什么明天:61.237.9.65影片從侯孝賢、楊德昌等的多種關(guān)於多子家庭的電影中汲取了相當(dāng)程度的資源:四兄弟雖然分家居住、維持各自的核心家庭,但血緣家庭的力量仍起到重要的維繫和牽絆作用。製片人映後云,法國左翼報(bào)刊將這部影片理解為社會(huì)批判電影,矛頭指向當(dāng)代中國人的“唯利是圖”(父母強(qiáng)制婚配,眾人冀望從拆遷中漁利,均系於此)。但相對(duì)於內(nèi)容,作者在這三部曲之第一部中主要探索的還是影像的形式,即從卷軸山水畫中得到靈感的、以“非消失點(diǎn)透視”進(jìn)行時(shí)空轉(zhuǎn)換這一長鏡頭語言(它指向一種無限宇宙的時(shí)空觀)。闌入的話劇腔表演、拆遷工人朗讀信件和一家人念悼文的片段,破壞了影片的自然和日常感,但也明確指示了作者試圖構(gòu)建的某種文人電影的氣質(zhì)。2020年12月9日18:00於北大圖書館新東館南配殿,MFA藝術(shù)放映“新風(fēng):青年導(dǎo)演長片”單元,製片人、藝院李道新映後。
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優(yōu)雅的lemon:106.92.139.34輪回 循環(huán) 大循環(huán) 小循環(huán) 開放循環(huán) 閉合循環(huán) 一個(gè)循環(huán) 兩個(gè)循環(huán) 三個(gè)循環(huán) 永遠(yuǎn)都是循環(huán) 這個(gè)電影正兒八經(jīng)要拍一輩子