片中的地獄似乎秉承了“人性本惡”的原則，明明是站在全知全能的視角，卻偏要從死者往生的細(xì)枝末節(jié)中挑出所謂的“罪惡”去審判，即便說(shuō)地獄懲罰罪惡是本職，但如此本末倒置、強(qiáng)加罪名又何談公平呢？自鴻、秀鴻兄弟的母親在片尾以自責(zé)原諒孩子，雖然被演繹得感人至深，但又似乎只是將自己隱藏了多年的苦悶公開(kāi)化，該有的痛苦、難熬并沒(méi)有消減，用自己承擔(dān)更多“錯(cuò)誤”的方式原諒兒子，也未見(jiàn)得有更幸福，更不用說(shuō)兩個(gè)兒子短時(shí)間內(nèi)相繼離世，這種打擊的后果無(wú)疑是更加漫長(zhǎng)的。片中雖強(qiáng)調(diào)使者不得干涉陽(yáng)間事務(wù)，但真的干涉了好像也沒(méi)有什么當(dāng)下的懲罰，特別是原先強(qiáng)調(diào)的其次審判無(wú)罪才能有的托夢(mèng)機(jī)會(huì)，到了弟弟這個(gè)本該被當(dāng)場(chǎng)消滅的冤鬼這兒，反而說(shuō)托就托了，有點(diǎn)不按常理出牌。以及，如果19年才出一個(gè)貴人，這個(gè)國(guó)家得多沒(méi)希望啊。