8/10。主動參與政治權(quán)力的柯西莫夫人一改史詩劇將女性邊緣化的慣例，相比生存都難以保障的洗衣工、女奴等底層女性，要么懷上貴族的血脈被父權(quán)制驅(qū)逐至衛(wèi)生惡劣的墮胎機構(gòu)，要么將身體作為謀生的手段獲得一時青睞，柯西莫夫人有階級的庇護卻無法分到丈夫手握的實權(quán)，被冷漠對待和粗暴泄欲，卻不得不為家族的利益，在丈夫淪為叛徒、權(quán)貴對她避如蛇蝎后，留在佛羅倫薩為家族打探情報，利用老情人的關(guān)系進入仇敵的社交聚會并拒絕以私奔換取自由，當(dāng)她為避免丈夫被處刑而穿上護甲、騎馬闖入議會，帶有闖入男性權(quán)力的巨大女性魅力。人文價值的張揚超越了既得利益，烏戈受正義感的譴責(zé)，可以從忠心的管家變成毒死老美第奇的兇手；柯西莫受道德欲的驅(qū)使，愿竭盡財力修建一個不可完成的穹頂、雇傭軍隊奪回羅馬迎回教主，這種人文精神是促進了文藝復(fù)興的根本原因。