費拉拉無法像施拉德一樣，創(chuàng)造一種接近超驗的影像，《畢奧神父》對于信仰的影像化如同倫勃朗或卡拉瓦喬畫作之中陰影之戲劇，又在某些特定的時刻轉(zhuǎn)變成新黑色電影的暴力美學(xué)，希亞·拉博夫是一個獨特且?guī)в虚g離色彩的model，但并不是因為其猶太人身份，而是因為其神圣的眼淚背后以暴力作為底色，他仍然是好萊塢青春影片的明星，在影片中，當(dāng)他所飾演的Pio受到信仰上的挑戰(zhàn)時，總是以大喊著“Say Christ is Lord”并驅(qū)趕來訪者作為結(jié)束，他正是觸及了西奈宗教（according to Sloterdijk）的黑暗內(nèi)核，影片結(jié)尾最后一幕的圣痕則代表了超驗的默許，和影片的另一條線索左派運動類似，對于彌賽亞的信仰都意味著暴力（激情）與受難的兩面體，費拉拉對于二者的認(rèn)同是受虐狂式的。