冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑——啼饑號寒的現(xiàn)實逼迫著作者在瘟疫肆虐的冬日「重新」想象美好的生活，可惜，他基于「性」幻想，并依賴技術(shù)手段建構(gòu)起來的「豐年」不在未來，而在毫無未來感的過去，在早已不復(fù)存在的「兒時」記憶和「青春」文學(xué)中。最終，散發(fā)著理想主義氣息和被「貧窮」蒙上一層陰影的《盛夏》隨著扮演「情人」角色的「雪姑娘」的融化而終結(jié)。可以說，這是一部充滿懸浮和飄移感，美得令人心碎的童話，但同時，它亦是「為神著魔的男孩」一次糟糕得不能再糟糕的布道施法。所謂《彼得羅夫的流感》似乎只能傳染給他的信徒：男主把進入這場夢的虛擬端口分享出來，目之所及的《門徒》只有他的兒子，至于會有多少人為之「發(fā)燒」留守就不得而知了。這個辭舊迎新「基督再臨」的故事被一個《反基督者》搬上了銀幕，試問范霍文和他的《圣母》知道嗎？