8/10。平和、戲謔中略帶憂(yōu)愁的流暢情緒轉(zhuǎn)化取代了[推手]中緊張對(duì)峙的氣氛。父權(quán)受到挑戰(zhàn)、女性權(quán)益被屏蔽和疲憊的身體敘事都是必不可少的解讀方向。當(dāng)父親放碟子的聲音震動(dòng)以及散完步在躺椅上睡去，與初到美國(guó)時(shí)昂首挺胸、身后跟著服帖的兒子形成反差，父權(quán)雖占據(jù)上風(fēng)但時(shí)刻受挑戰(zhàn)，神圣的喜宴變成同學(xué)聚會(huì)的謾罵式嬉鬧，是一種對(duì)父權(quán)的愚弄。威威作為有涵養(yǎng)的獨(dú)立女性，卻不熟悉證婚人的基督用語(yǔ)，被孝道徹底擊敗成為生育工具，鬧洞房的丑劇中在朋友起哄下脫光衣服、擦槍走火，解放了偉同被欲望壓抑的身體。開(kāi)頭刻意把聽(tīng)磁帶的戲設(shè)在健身房，父母的催婚弄得偉同身心疲憊，他把催婚的磁帶丟入文件架中，對(duì)傳宗接代采取公事公辦的態(tài)度，最有意味的是家中接待父母時(shí)，裸照換為軍裝相、煎蛋的西蒙和不會(huì)下廚的威威一次易位，表現(xiàn)倫理枷鎖下身體欲望的隱藏。