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北派盜墓筆記是由執(zhí)導(dǎo),主演的一部國產(chǎn)動漫。主要講述了:

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雪笹:139.212.189.37瘋批女同情節(jié)好喜歡,在全校面前雨中狂吻;知道你做愛后就去找男人;用你戴過的耳釘扎出耳洞;在婚禮上戴上為你買的戒指。結(jié)局又是be我不理解,女同性戀不配一個he嗎
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十里坡劍神。:106.93.56.46橫跨小語種、動畫片和紀(jì)錄片,記憶中珠玉在前的也僅有十幾年前講述貝魯特難民營大屠殺的《與巴什爾跳華爾茲》,同樣都是用動畫的形式將影像風(fēng)格化,也一定程度上沖刷了真實的苦難給人帶來的沖擊和壓迫感。在動畫之間穿插真實新聞剪輯片段對相關(guān)歷史背景的佐證,在缺乏第一手影像資料,又無法重塑現(xiàn)場的種種困難之下,讓這種處理方式更見巧妙。采訪客體的難民+LGBT的雙重少數(shù),沖破俄國后鐵幕時代的腐敗黑暗在西方語境里天然的政治正確,讓本片從形式還是到內(nèi)容在精致的算計之下,都具備多重堆疊的稀缺屬性,豐富了口述紀(jì)錄的可能。當(dāng)然了,西方人為了這個疊buff的故事之后感動、在流淚、鼓掌,可是他們的國家面對落后地區(qū)的壓迫依舊如故,他們和豪華郵輪上那些看著亟待解救的難民船拍照之后便將他們遣返的人們,本質(zhì)上也沒多大不同,甚至可以說是幫兇。
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小拆不想猜:182.89.179.48可愛的戲劇,可愛的丸丸
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曉東媽媽:106.93.136.148奧斯維辛之后無詩歌,這電影就是對這命題的明證,畢竟當(dāng)面對自己的殘忍時,人類會選擇性的回避。但是歷史的無奈何可怕之處在于,犧牲了詩歌之后,奧斯維辛之后還有奧斯維辛。看這電影的時候我只無時不刻想起索爾貝婁在《洪堡的禮物》里寫的一句話:“歷史,是場惡夢?!?
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人海孤鴻:36.60.146.220【3】風(fēng)格的老派是優(yōu)勢,片名叫21 Bridges但格局極小,能在影院一睹邁克爾·曼仿作令人激動。只可惜于并非期待中純粹的城市追獵游戲,最美妙的行進(jìn)過程被省略,情節(jié)的串聯(lián)看起來過于順暢,矛盾只關(guān)乎開不開槍。第三幕取而代之的是借類型書寫政治議題:一位象征正義的黑人形象如何清理體制內(nèi)部的污垢,對于當(dāng)下的美國社會,正是迫切且適宜的。