精神分析是科學懷疑主義的入口與提喻?！稕]有面孔的眼睛》的不安在某種程度上是保守主義的，作為信責/倫理/主體一致性的面孔正在失去特權(quán)地位，成為一個可以更換的器官。由此，影片追溯了現(xiàn)代科學實驗的生命政治歷史，對于病人身體的收容，實驗無異于猛犬或禽鳥?？茖W首先是對于未來的應許，但與此同時實際朝向了技術哥特和新封建主義，瑪麗·雪萊筆下的弗蘭肯斯坦的怪物是新反動主義的圖騰，同樣，在《沒》中，主體性的喪失也帶來了某種人造人的觀念，自然人的生成-鬼魂，生成-人偶：被囚禁的克莉絲汀對應了克萊斯特的《論木偶戲》，在影片的結(jié)尾幾乎成為了一種唯美主義，如同諾斯替神話中的初人，重力在她的身上失效，她白色的面具并不是悲劇或東方戲劇之中情感的具身，而是空無的占位符。她更像是EVA中的綾波麗，一個三無的少女-機器。