貝拉·塔爾封鏡之作，極端末世影像。撇開(kāi)互文元素來(lái)看，不啻是一部呈現(xiàn)生活艱難本質(zhì)的慢電影，剝?nèi)ソk爛花飾，于狂風(fēng)呼嘯中勉力求生，穿脫衣服，打水，看馬，砍柴，生火，洗衣，吃土豆，生活就是如此單調(diào)乏味、疲累而辛苦。考慮互文指涉，至少有四點(diǎn)很關(guān)鍵：①尼采要求重估一切價(jià)值不假，但若是忽視了他思想的核心指向——對(duì)個(gè)體生命的絕對(duì)肯定，自然不妥。②尼采的永恒輪回實(shí)際上是指【生成】的永恒輪回，而非存在的單調(diào)重復(fù)！德勒茲在此基礎(chǔ)上建立【差異與重復(fù)】哲學(xué)，一如影片中重復(fù)的日程行為，每次都用了不同的機(jī)位或運(yùn)鏡，攝影機(jī)雖有靜佇凝視，但更多時(shí)候不斷運(yùn)動(dòng)。③那段直白“傳道”直指現(xiàn)代性（濫用工具理性，對(duì)外物持無(wú)限占有的態(tài)度），并折射出貪婪與傲慢之罪。④敵基督：馬夫=耶穌的顛倒與戲仿，女兒手中的反圣經(jīng)，六日滅世。（9.0/10）