男性的主動（以實際動作即言語親身參與）與女性的被動（接受信息的容器）構(gòu)成對立以此證明溝通無效，言語者實際處于一種被動的狀態(tài)（并被不斷提醒），這是其一；其二在于兩性身體不對等，在默片段落集中呈現(xiàn)，巨大的女性身體（男性視角）如神跡般存活運動，身體縮小的男性利用原始欲望驅(qū)動完成宗教式的獻祭以得到母體庇護。非自然的外物（言語、藥物）構(gòu)建出（上述）性別渴望，同時也構(gòu)建出抵抗策略：與皮娜在《穆勒咖啡館》中展示的逃逸企圖不同，靜止陳列的身體是女性對外界恐懼與掙扎的“消極抗爭”，但兩者都攻擊著主導的男性權(quán)力——男性只能遠距離觀看而無法實際進入（否則面臨死亡）女性世界，然而這種直接的性別落差存在自我規(guī)范化的傾向，需要提防。