對(duì)器官的內(nèi)在美學(xué)癡迷是《孽扣》的衍生視角，而人類對(duì)痛覺(jué)的追求則是《大都會(huì)》中存在主義的再次升級(jí)，柯能堡總想把人類自身不可避免的虛無(wú)感和失落感以一種特殊景觀或者獵奇姿態(tài)呈現(xiàn)，但效果總是差強(qiáng)人意。內(nèi)在美的對(duì)立面是內(nèi)在丑，幼兒的解剖現(xiàn)場(chǎng)恰恰證實(shí)這一點(diǎn)，所謂的內(nèi)在器官藝術(shù)不過(guò)是自我美化的手段，失去痛覺(jué)已經(jīng)成為新世紀(jì)的原罪，切割，鉆孔，縫合，肚子上的拉鏈，甚至給人體器官舉辦選美大賽，一切荒謬的奇觀都是白費(fèi)力氣，對(duì)自我存在的探討遠(yuǎn)不如《大都會(huì)》加長(zhǎng)禮車那種封閉感和窒息感來(lái)的有效。劇本是過(guò)時(shí)的劇本，道具還是《感官游戲》那種硅膠質(zhì)感，手術(shù)操作臺(tái)是一個(gè)五彩斑斕的小黑肉團(tuán)子，這都多少年了，柯能堡還來(lái)這一套，有點(diǎn)絮叨。美博會(huì)也不是什么新概念，人類已經(jīng)改造身體好多年了，醫(yī)美整形往外抽往里塞，痛不是原罪，美才是原罪。